

Côte d'Ivoire : Abobo Baoulé, la Génération Tchagba conteste la légitimité du nouveau doyen d'âge et celle du nouveau chef, la cohésion sociale menacée
Une conférence de presse a réuni, le 22 février 2025, plusieurs personnalités du village d'Abobo Baoulé, dont le patriarche du village, Nanan Djonka Clément, ainsi que les membres influents de la Génération Tchagba, pour exprimer leur désaccord profond face à la désignation de Assagou Ahibé Michel comme nouveau doyen d'âge et l’intronisation programmée de Akré Nandjui Marc en tant que chef du village. L’événement a mis en lumière des tensions liées aux pratiques coutumières du village et a souligné des préoccupations graves concernant le respect des traditions et des institutions établies.
L’une des préoccupations majeures exprimées lors de cette rencontre concerne la désignation de Assagou Ahibé Michel comme doyen d’âge du village.
Selon les membres de la Génération Tchagba, cette décision enfreint les us et coutumes traditionnels du peuple Atchan (Ébrié). En pays Atchan, le titre de doyen d’âge, ou Nanan, est attribué en fonction de l’âge, et il revient au membre masculin le plus âgé de la communauté. Il est un rôle respecté et immuable, symbolisant la mémoire vivante du village et l’incarnation des traditions.
Dans ce contexte, la désignation de Assagou Ahibé Michel comme doyen d’âge est perçue comme une violation des traditions établies. Selon les intervenants, l’élévation de Ahibé Michel au rang de Nanan alors que d’autres membres plus âgés existent au sein de la communauté représente un acte d'usurpation, dont les conséquences peuvent affecter profondément l’harmonie sociale et culturelle du village.
Le second point soulevé concerne l’intronisation programmée de Akré Nandjui Marc en tant que chef du village d'Abobo Baoulé, prévue pour le 22 mars 2025. La Génération Tchagba et les membres de la communauté dénoncent ce qu'ils considèrent comme une mauvaise gestion des affaires du village par Akré Marc, ainsi que son attitude autocratique.
Ils reprochent au chef actuel d’avoir bafoué les principes de gouvernance coutumière, d’avoir usé de la force publique pour disperser des manifestations pacifiques et d’avoir pris des décisions unilatérales sans consulter les instances traditionnelles du village.
En particulier, l'intervention de Akré Marc pour suspendre les obsèques du précédent chef et pour empêcher l’organisation des rituels coutumiers a été vivement critiquée. Les décisions prises par le chef actuel, notamment l’intronisation de nouveaux leaders et la gestion des finances du village, ont renforcé les tensions internes et provoqué un climat de défiance au sein de la communauté.
La désignation de Assagou Ahibé Michel et l’intronisation de Akré Nandjui Marc soulèvent des inquiétudes plus profondes concernant la préservation de l’unité traditionnelle du village. Les opposants à ces décisions soulignent les risques sociaux, spirituels et légaux que ces actes pourraient engendrer.
En effet, dans la culture Atchan, l’usurpation du titre de Nanan peut conduire à des divisions communautaires, des conflits internes et même à des répercussions spirituelles, telles que la malédiction des ancêtres, considérés comme les garants de l’ordre social.
Les conséquences de ces décisions pourraient être graves : rejet par la communauté, exclusion des instances coutumières et perturbation des rites traditionnels. Les partisans de la Génération Tchagba appellent donc à un respect rigoureux des coutumes et des traditions en vigueur, en soulignant que le processus de désignation du chef de village ne doit en aucun cas être biaisé.
Selon les coutumes d’Abobo Baoulé, le processus de désignation d’un nouveau chef du village est une procédure rigoureuse et respectueuse des traditions ancestrales. Le chef sortant doit informer la génération montante de son intention de se retirer, après quoi cette génération sélectionne un candidat pour le poste de chef.
Ce choix doit être validé par l’accord du Nanan, qui joue un rôle central dans l’officialisation de la désignation. Une assemblée générale est ensuite convoquée pour confirmer le choix du nouveau chef. C’est le Nanan qui, en présence de la communauté, procède à l’intronisation du nouveau chef, une démarche qui ne saurait être précipitée ni imposée.
Le conférencier a réaffirmé la volonté de la Génération Tchagba de défendre les principes et valeurs fondamentales du peuple Atchan. Il a ainsi demandé l'annulation de l’intronisation de Akré Nandjui Marc et la révision de la désignation de M. Assagou Ahibé Michel, en soulignant que toute tentative d’aller à l’encontre des coutumes traditionnelles risquerait de fragiliser l’unité du village.
La situation demeure tendue, et la communauté d’Abobo Baoulé attend avec anxiété les développements futurs. La Génération Tchagba, appuyée par une grande partie de la population, continue de revendiquer le respect des traditions et des principes coutumiers, appelant à l’unité et à la préservation de l’ordre social ancestral.
Wassimagnon


Communiqués
Côte d'Ivoire

Côte d'Ivoire

Côte d'Ivoire
